Gyvenimas yra pilnas baimių, kurios atakuoja mūsų protus, vargina sielą ir sukelia neapsakomą stresą.
Bet neprivalome likti baimės pančiuose. Šių induktyvių studijų metu sužinosite, kaip įveikti aplinkybes su
stiprybe ir drąsa, gyvenant pagarbioje Viešpaties baimėje – baimėje, kuri nugali bet kokias kitas baimes ir
išlaisvina gyventi tikėjimu.

Jonos ženklas yra Thomo Mertono dienoraštis, rašytas Getsemanės vienuolyne 1946–1952 metais. Knygoje epizodiškai iškyla vienuolyno kasdienybė, kurioje, pasak autoriaus, nors ir negausu išorinių įvykių (įžadų davimas, Šventimai, eilė būti savaitiniu kunigu, darbas vienuolyne, pasninkas, šventės, liturginiai metai, skaitomos knygos, kintantis bendruomenės veidas, bėgantis laikas), tačiau jie suteikia svarbių impulsų vienuolio vidinio gyvenimo pokyčiams. Dienoraščio įrašai atskleidžia dvasinį autoriaus tobulėjimą, augantį tikrumą dėl savo pašaukimo ir didžiules pastangas ieškant vienumo su Dievu. Juose gausu kontempliacijos subrandintų pamąstymų, gilių kasdienybės ir tikėjimo patirčių įžvalgų.

Simone Weil – viena garsiausių XX a. mąstytojų, prancūzų filosofė, mistikė. Knyga Sunkis ir malonė, parengta Gustave’o Thibono pagal jos dienoraščius ir užrašus, atskleidžia originalų Simone Weil vidinį pasaulį.

Jameso Martino romanas „Abatija“ – tai pasakojimas apie praradimo skausmą ir gebėjimą atsitiesti, gyvenimo tuštumą ir jo prasmę, abejones ir supratimą, apie kankinantį klausimą: „Kodėl tai nutiko būtent man?“ Nelaiminga, sūnaus netekusi Ana kenčia ir sunkiai įveikia ją užklupusią neviltį. Buvęs talentingas architektas Markas dirba vienuolyne dailide ir tyliai stebi, kaip gyvenimas krypsta kita linkme, nei jis norėtų. Abatą Paulių kartais kankina abejonės, ar nutaręs užsidaryti vienuolyne priėmė teisingą sprendimą. Visi šie žmonės susitinka abatijoje, ir tas susitikimas pakeičia jų gyvenimą.

Jūsų pasirinkimai šiandien formuoja jūsų rytojų
Kasdien mes susiduriame su nesuskaičiuojamu kiekiu sprendimų, kurie turi potencialą pakreipti jūsų gyvenimą taip, kad jums teks ilgai gailėtis arba atneš neapsakomą džiaugsmą.
Štai gera žinia: Nesvarbu, su kokiais sprendimais ir kančiomis jūs susiduriate šiandien, Dievas siūlo jums pagalbą, kad būtumėte užtikrinti, jog už šiandienos pasirinkimus nereikėtų gailėtis rytoj.
Šios studijos remiasi Šventojo Rašto ir Šventosios Dvasios dalyvavimu sprendimų priėmimo procese ir analizuoja pasirinkimus tokių žmonių kaip Dovydas, Jozijas, Ieva ir Jėzus. Per kiekvieną pamoką, jūs išmoksite pasirinkti taip, kad atneštumėte garbę Dievui ir turėtumėte ramybę savo širdyse.

Pasiklausykite keletą albumo dainų:

Naujajame miesto katekizme klausimų atsakymų forma išdėstytos pagrindinės evangelinio krikščioniško tikėjimo temos ir doktrinos. Leidinys parengtas, pasinaudojant Kalvino Ženevos, Vestminsterio trumpuoju ir Didžiuoju katekizmais, ypač – Heidelbergo katekizmu. Naujajame miesto katekizme perteikti ir šių didžiųjų Reformacijos amžiaus katekizmų lobiai bei įžvalgos, ir paliesti kai kurie tikėjimo klausimai, kylantys žmonėms šiandien.

Skiriama visiems jaunuoliams, kurie yra įsimylėję, kada nors įsimylės arba svajoja įsimylėti ir trokšta, kad tas pasimatymų laikotarpis būtų nuostabus.

Įžengęs į suaugusiųjų pasaulį imi ieškoti būdų, kaip užmegzti sėkmingus santykius su priešingos lyties atstovais. Atmink, kad didelę dalį smagumo sudaro būtent pats procesas, taigi: „Pasiruošt! Dėmesio! Pirmyn!“

Ištrauka

Vienos didžiausių problemų, su kuriomis susiduria jaunimas, yra susijusios su pasimatymais, meile ir seksu. Pastebiu didžiulį jaunuolių susidomėjimą šia tema ir kartu matau, kaip jie kankinasi, sumišę ir susierzinę dėl daugybės galimų pasirinkimų, kurie atsiranda įsisukus į pasimatymų verpetą. Dauguma jaunuolių pradeda vaikščioti į pasimatymus neturėdami jokio tikslo, krypties ar nuovokos.

Tokie pasimatymai man primena vieną skaitytą istoriją apie juokingą pušies spygliais mintantį vikšrą. Šie vikšrai keliauja medžiais, grupėmis sudarydami ilgą procesiją – vienas yra vedlys, kiti sekėjai, keliaujantys pusiau užmerktomis akimis vienas paskui kitą ir galvomis tiksliai sekdami savo pirmtako galūnes.

Jean Henry Fabre, prancūzų gamtininkas, atliko eksperimentą su grupele šių vikšrų. Jis užviliojo juos ant gėlių vazono krašto, ant kurio vėliau jam pavyko sujungti pirmąjį grupės narį su paskutiniuoju ir taip suformuoti ratą, kuris judėjo vazono kraštu be pradžios ir pabaigos.

Gamtininkas manė, kad galiausiai jie atsikvošės, pavargs žygiuoti ir pradės judėti kita kryptimi. Visgi ne. Vedamas aklai užvaldžiusio instinkto, ratas vis judėjo ir judėjo vazono pakraščiu, išlaikydamas tą patį tempą ištisas septynias dienas. Tai būtų tęsęsi tol, kol viskas būtų pasibaigę mirtimi iš bado ir visiško išsekimo. Tarp kitko, maistas buvo visai šalia, gerai matomoje vietoje, bet už rato judėjimo krypties ribų, todėl vikšrai tęsė savo kelionę užburtu ratu. Jie vadovavosi vien tik instinktais ir įpročiais, aklai sekdami vienas kitą iš paskos.

Panašiai kaip šie vikšrai aklai seka vienas paskui kitą, taip ir jaunuoliai blaškosi pasimatymų metais neturėdami jokios aiškios krypties. Jie taip pat juda ratais, vadovaudamiesi „bandos“ instinktais ir visiškai nemąstydami. Vieni jaučiasi prislėgti, nes kovoja su seksualinių aistrų protrūkiais, kiti, priešingai, neturi su kuo vaikščioti į pasimatymus arba yra įsižiūrėję tuos, kurie nekreipia į juos jokio dėmesio.

Tu taip pat gali jaustis sutrikęs, nes nežinai, kaip elgtis atėjus pasimatymų metui. Būtent apie tai ir rašoma knygoje „Sumani meilė“. Aš daug domėjausi ir analizavau pasimatymų, meilės ir sekso klausimus ir viską pamatavau bibliniais standartais. Taigi dabar tiksliai žinau vieną dalyką – apie pasimatymus reikia daug ką sužinoti ir išmokti, kad susidūręs su šiuo reiškiniu jaustumeis gerai.

Į pasimatymus gali vaikščioti visi, bet ne visiems šioje srityje pasiseka. Yra daug detalių, kurias turi žinoti, kad sėkmingai įveiktum visus emocinius aspektus, ištvertum spaudimą ir nesulaužytum atitinkamų etiketo taisyklių, kurios vėliau padės tau tapti protingu ir oriu pasimatymų partneriu. Buvimas „bandos“ dalimi ar aklas sekimas paskui kitus netinka tiems, kurie trokšta patirti pasimatymų metais tik tai, kas geriausia. Ši knyga tau atskleis, kaip elgtis pasimatymų laikotarpiu ir nepamesti galvos. Ką gero dar galėtum joje atrasti? Ši knyga padės tau:

• išsiugdyti sveiką savivertės jausmą;

• išsiaiškinti, ko iš pasimatymo tikisi priešingos lyties atstovas, kur eiti, ką veikti ir kaip elgtis per pasimatymus;

• apsispręsti, kada ir kaip nutraukti santykius;

• atpažinti skirtumą tarp tikros meilės ir laikino susižavėjimo;

• suprasti, ką iš tikrųjų reiškia „nueiti per toli“;

• pasirinkti gyventi skaisčiai ir paklusniai.

Ji vadinta “neteisingiausiai suprasta knyga istorijoje”.

Jos vardu buvo kariaujami kartai, ji sukeldavo skandalus, jos žodžiu buvo kuriama ir perkuriama politika. Teologai ją ir gynė, ir plūdo. Skeptikai – irgi. Būdamas paprastas žmonijos narys, greičiausiai ir jūs susidūrėte su painiava dėl Biblijos. Išlieka klausimas: “O ką jis sako iš tikrųjų?”

Šioje knygoje aiškiai ir logiškai aiškinamos svarbiausios Biblijos temos. Užuot susitelkęs į vieną dalį ir ignoruodamas visumą, – autorius chronologiškai susieja visą tekstą į vieną didžią visuotinę dramą, žvelgdamas į įvykius iš perspektyvos tų, kurie juose dalyvavo. Rezultatai išėjo kartais komiški, kartais bauginantys – bet visada teksto atžvilgiu teisingi.

Perskaitę galbūt patikėsite Biblijos tiesa kaip niekada anksčiau. Galbūt nuspręsite netikėti. Autoriaus objektyvumas leidžia apsispręsti jums.

“Nors aš lankau bažnyčią daugiau kaip 30 metų, Bibija man niekada neturėjo jokios prasmės. Tai tebuvo pluoštas atskirų istorijų. Dabar jos visos susijungia aiškiai ir logiškai. Tai tikrai neįtikėtina.”

Johnas R. Crossas rašo remdamasis žiniomis, kurias sukaupė visą gyvenimą studijuodamas Bibliją. Be to, jis turi didelę kelionių ir gyvenimo užsienyje patirtį. Johnas su savo šeima yra iš Kanados.

„Nesiekiu šventumo paversti stabu. Nenoriu Kristaus nuversti nuo sosto ir Jo vietoje pasodinti šventumą. Tačiau sakau tiesiai, kad visa širdimi trokštu, jog mūsų dienomis tikintieji daugiau mąstytų apie šventumą. Todėl, naudodamasis proga, primygtinai siūlau tai daryti kiekvienam, į kurio rankas pateks ši knyga. Baiminuosi, jog kartais pamirštama, kad išteisinimą ir pašventinimą Dievas susiejo. Nors tai, be jokios abejonės, pavieniai ir skirtingi dalykai, vis dėlto vienas negali egzistuoti be kito. Visi išteisinti žmonės yra pašventinti, ir visi pašventinti žmonės taip pat yra išteisinti. Ką Dievas sujungė, joks žmogus tenedrįsta perskirti. Galite man nepasakoti, jog esate išteisintas, jeigu jumyse nematyti jokių pašventinimo požymių. Nesigirkite tuo, ką Kristus dėl jūsų atliko, jei negalite parodyti Šventosios Dvasios jumyse nuveikto darbo. Negalvokite, kad Kristus ir Šventoji Dvasia gali būti atskirti vienas nuo kito. Neabejoju, kad šie dalykai puikiai žinomi daugeliui tikinčiųjų, tačiau, manau, būtų naudinga dar kartą juos prisiminti. Įrodykime savo gyvenimu, jog mums tai žinoma. Niekada iš akiračio neišleiskime šios Biblijos eilutės: „Siekite šventumo, be kurio niekas neregės Viešpaties.“
– Dž. Č. Railis, skyriaus „Šventumas“ ištrauka.

Kaip galime būti šventi? Džonas Čarlzas Railis buvo įsitikinęs, kad tikrasis šventumas – tai ne tik tikėjimo ir jausmų, bet ir praktinės veiklos dalykas. Tiksliai ir aiškiai aiškindamas Šventąjį Raštą, Railis atskleidžia šventumo prigimtį ir sunkumus, su kuriais susiduriama jo siekiant: naikinančią nuodėmės galią, tikslingą tikėjimo kovą, didelę sekimo Kristumi kainą ir malonės turtus, Dievo gausiai išliejamus tiems, kurie diena iš dienos siekia pašventinimo. Nepaprastai skaitoma prabėgus net ir 135 metams nuo pirmojo jos leidimo ir išties įtikinama ši jau brangia klasika tapusi knyga yra vienas geriausių kada nors parašytų darbų apie krikščionišką gyvenseną.